Posts

Dirty doekjes

Ik ging in mijn eentje naar de kroeg, na naar de film te zijn geweest. Ik wist dat ik toch niet in slaap zou kunnen komen. Dus ik zat de drinken en te typen op mijn mobiel: te appen naar mensen die al sliepen; een review van de films die ik zag op Twitter zetten. Dat soort dingen. Maar toen, zo tegen sluitingstijd gingen de bardames roddels uitwisselen. Eén achter de bar, één, even twee, hangend aan de bar, want die twee waren inmiddels vrij. Ik bleef appen; ik had inmiddels iemand gevonden die nog niet sliep; en zo kon ik onopvallend meeluisteren. Maar ik kon het niet helemáál volgen. Een vriend van een vriendin was vreemdgegaan, zoiets. Het enige woord dat ik echt verstond was "fuck'", want dat had die persoon dus gedaan, clandestien. Maar de dames zelf werden er niet echt warm of koud van. Het lag in de lijn der verwachtingen voor de vreemdgaander, denk ik. En mij kon het dus nóg minder boeien. Maar toen gebeurde het: de bardame áchter de bar vond "dirty doe

Ronde bakjes

Afbeelding
Ik ben nu in Stockholm, Zweden. Ik was in de supermarkt om vegan ontbijtspullen te kopen. Ze hebben er veel knäckebröd (maar ik kocht roggebrood, voor de terugreis, later). Bij de kassa vroeg ik (in het Engels) aan de cassiere wat de rondje bakjes in de schap naast haar waren (die schappen die je willen verleiden; de bakjes stonden nog prominenter dan de chocoladerepen). Ik had er ook al één uitgekozen voor mezelf: niet mint, maar grape (de bakjes hadden uitgebreidere, hippe Engelse namen, die ik nu niet meer uit mijn hoofd kan reproduceren). Zij: "Mensen doen het in hun mond, achter hun lip, om erop te zuigen. Het is zonder nicotine." Ik: "Oh, ik dacht dat het kauwgom was." Ik legde het bakje weer terug. Ik vroeg of het dus tabak is. Zij herhaalde: "Maar zonder nicotine." Ik zei dat ik het een volgende keer dan misschien zou nemen. Zij zei vriendelijk lachend: "Het is beter dat je dat niet doet."

Vegan pizza

Bij de pizzaria bij het busstation in Stockholm hadden ze zowaar vegan kaas, in de vriezer (niet de koelkast). Tijdens het draaien van de pizza, knoopte de pizzamaker een gesprekje aan door te vragen waarom ik geen vlees eet. Daarop antwoordde ik: "Uhhhh." Dat vond hij wel grappig. Het antwoord, of de filosofie die ik voor mezelf inmiddels heb geformuleerd, is dat ik zo min mogelijk geweld wil aanrichten. Maar dat leek me te moeilijk om in het Engels uit te leggen (zijn collega bij de kassa kon slecht kennis, ik nam aan hij ook; en sowieso, ook voor mezelf). De meer simpele uitleg waarmee ik nu kwam was: "I like animals." Dat kon hij snappen :)

Trekker

Afbeelding
Ik ren vaak langs deze speelgoed trekker in Scheveningen, wanneer ik een langere afstand ren. Als ik er dan doorheen zit, stel ik me een kleuter voor die na een dag noeste arbeid op het land zijn trekker vastzet aan het hek, zijn rug strekt en naar de voordeur strompelt. Dat helpt dan. 

Children of Ruin by Adrian Tchaikovsky - review

Afbeelding
Children of Ruin by Adrian Tchaikovsky My rating: 4 of 5 stars I liked it, but it's too much Children of Time, again. Of course zoologist Tchaikovsky made me fall in love with octopeds in this book (or octopi, or this particular kind of crustacean, to share some other words I now learned), like he also did with the jumping spiders (Portia labiata) in Children of Time (CoT). Though I'm sure their fickleness of these creatures would drive me utter mad if I actually had to work with them, or something. But also, like in CoT, that makes it attractive to try to use them as a mirror for humans. What's different about octopeds, of course, is how they have several, independently operating brains, divided between: the crown which houses their personality; and the reach: the brains in the tentacles that can do calculations and other pure rational stuff. The crown, however, is mostly just 'id' and not much ego and superego, if I can use these Freudian terms (I don't thi

Mijn veganisme

Aangezien sommigen nu overspannen raken van meer plantaardige 'zuivel'producten in de supermarkt, een kleine uitleg van waarom ik geen melk en melkproducten wil consumeren: Melk betekent kalfjes direct na de geboorte weghalen, wat veel verdriet veroorzaakt bij de moederkoe. En het betekent mannelijke kalfjes die vrijwel onmiddellijk na de geboorte worden gedood, omdat ze nutteloos worden geacht in het hele bio-industrie proces. Verder is melk niet zo gezond voor de mens. En melkproducten zijn niet heel natuurlijk, ook al ons lang aangepraat dat ze dat wel zijn (waarom is het taboe om als mens mensenmelk te drinken, na een bepaalde leeftijd, maar is het dat niet om moedermelk van een koe te drinken?) Er is tegenwoordig ook plantaardig alternatief voor roomboter. Voor veel producten zijn zeer goede vervangers. Overigens consumeer ik ook geen ei-producten. Met mannelijke kuikentjes loopt het zo mogelijk nog slechter af. Ja, een niet klein deel van de ellende komt door de bioindust

why are people okay with engaging with the idea of communism, but not antiracism?

  i wrote this somewhere else, where people were being fragile about 'woke' and antiracism. maybe it's enlightening for someone here, too but that is the core of the problem: people are fine with engaging with the idea of communism (actually a lot of people aren't, but i imagine people here are), but absolutely not with antiracism. but racism is just as much a systemic thing as economics is. everybody is against racism (again: every rational person here), but nobody wants to think they're contributing to keeping it going. but they have to be, because it *is* ongoing: people of color are systemically disadvantaged (this is where the divide starts among rational thinking people starts, with like half not really wanting to believe this). this not wanting to explore one's own part in this system, is a big part of what keeps the system of racism going. what you probably have to do is do away with shame (this is something i read somewhere: that shame is a pretty usel